Pada pendapat saya, Singapura sudah berjaya menjadi tuan rumah sukan yang sangat berprestij ini. Sukarelawan dan para atlit pantas menerima penutupan yang menarik. Tetapi Singapura gagal mengiklankan seperti Cina di Olimpik Beijing. Tidak ramai yang tahu tentang sukan ini. Harap Singapura dapat menjadi tuan tumah pada Olimpik dewasa pada masa depan, dan pada hari itu, Singapura harus mendapat banyak pengiklanan. Juga, gelanggang-gelanggang di Singapura tidak bertahap tinggi. Seperti contoh, stadium Jalan Besar hanya dapat menampung kurang dari 10 ribu orang…

Antara satunya adalah percutian ke Melaka. Sangat menyeronokkan. Itulah memori yang terbaik yang saya ada bagi darjah enam.

Untuk 3 hari 2 malam, kami menginap di sebuah hotel perdana di bandar Melaka. Kamu boleh tersantuk hanya dengan berbaring di dalam tab mandi! Perjalanan ke Melaka dari Singapura mengambil sekurang-kurangnya 4 jam. Di dalam bas, untuk mengisi masa, kami mengadakan pertandingan nyanyi. Suhaidi memenangi pertandingan itu dan memenangi $5. Saya tidak tahu yang suara Suhaidi sangat merdu hingga ke hari itu.

Pada hari pertama juga kami telah ke ladang kelapa untuk mendapatkan getah.

Di hotel, katilnya sangat selesa.

Pada hari kedua kami pergi ke “Rumah Malaysia”. Taman yang memaparkan jenis-jenis rumah yang terdapat di Malaysia. Saya merakam ini di bawah.

Choy lahir Yong Su-Moi (China disederhanakan: 杨素梅; pinyin: Yang SùMéi) pada tarikh 29 November 1910 hingga keluarga Hakka di Kudat Utara, British Borneo. nya besar-datuk pertama kali datang ke Kudat dari Hong Kong untuk membantu mubaligh Jerman dalam pekerjaan mereka. Anak sulung dari 11 anak-anak, ayah Choy bekerja sebagai pegawai negeri selepas menyelesaikan pendidikan awalnya di China dengan beberapa pendidikan bahasa Inggeris di Kalimantan Utara, di mana beliau berkahwin dengan puteri seorang imam. Ia dipindahkan untuk bekerja di Jesselton dan kemudian dipromosikan untuk Daerah Officer, pindah ke Kalimantan.

Choy itu dijaga oleh seorang pengasuh Kadazan dan acquired Kadazan sebagai bahasa pertama [1] Dia menjadi Anglikan di sekolah berasrama St Monica di Sandakan, di mana dia mengambil nama Elizabeth,. Dan terus untuk menyelesaikan pendidikan di Raffles College di Singapura . Seperti keluarganya tidak boleh membayar kos, dia mulai mengajar, pertama di St Margaret’s School dan kemudian di St Andrew.

Pada Ogos 1941 beliau berkahwin Choy Khun Heng, buku-penjaga yang dipekerjakan oleh Syarikat Borneo.

[Sunting] Perang Dunia II
Selama pencerobohan Jepun Malaya, Choy menjadi jururawat relawan dengan Bantu Perubatan Perkhidmatan. Setelah jatuhnya Singapura pada 1942, Choys mendirikan kantin di Rumah Sakit Tan Tock Seng, setelah semua pesakit dan doktor telah dipindahkan dari Rumah Sakit Miyako (bekas Woodbridge Rumah Sakit), di mana mereka akan memulakan sebuah ambulans biasa dijalankan untuk Inggeris interniran awam. Pasangan ini membantu para tahanan Changi-of-perang (POW) dengan melewatkan dalam bidang kas dan mengandungi hal-hal seperti pakaian segar, ubat-ubatan dan surat-surat selama penghantaran mereka, dan berlakunya risiko lebih lanjut dengan menghantar bahagian-bahagian radio penerima tersembunyi sehingga tindakan keras Jepun seterusnya operasi Jaywick.

Selama Kesepuluh Double Insiden berikutnya, seorang informan mengatakan kepada Kempeitai bahawa Choys terlibat dalam penyeludupan wang ke Penjara Changi, dan Khun Heng ditangkap. Setelah beberapa hari, Elizabeth pergi ke Kempeitai Cabang Kabupaten Timur di bangunan YMCA di Stamford Road untuk menanyakan tentang suaminya. Jepun menyangkal semua pengetahuan tentang dirinya, tetapi memikat kembali ke YMCA tiga minggu kemudian, dan dihalang dengan China yang lain dan tahanan Changi. Dia dipenjara dan mengalami penyeksaan, termasuk kejutan elektrik, untuk 193 hari sebelum keluaran-nya. [2]

Pada penyerahan Jepun di Singapura pada bulan September 1945, Choy dijemput oleh Lady Mountbatten untuk menyaksikan upacara rasmi, di mana beliau didampingi oleh Gabenor, Sir Shenton Thomas, dan isterinya, kepada siapa dia telah menghantar ubat di Changi.

[Sunting] Pasca-Perang
Setelah perang, Choys dijemput ke Inggeris untuk memulihkan diri. Sementara suaminya kembali ke pekerjaannya dan tidak menemaninya, Elizabeth Choy melakukan perjalanan, di mana dia bertemu dengan Ratu dan Puteri Elizabeth. Lady Baden-Powell dianugerahkan dia menghormati Panduan Girl ‘yang tertinggi, Salib Gangsa, dan Rajah dari Sarawak dihidangkan dengan Order Sarawak. Choy dibuat Officer Order Kerajaan Inggeris (OBE) pada tahun 1946.

Selama empat tahun tinggal di Inggeris, dia mengambil Sains Domestik di Politeknik Utara dan mengajar di sebuah sekolah dewan London. Bermaksud untuk belajar seni tapi tanpa kewangan untuk usaha ini, Choy bermula bertugas sebagai model seorang artis, berpose telanjang untuk dua patung, Serene Crystal Jade dan Flawless oleh ahli patung Dora Gordine.

[Sunting] Kehidupan selanjutnya
Pada kembali ke Singapura selepas kunjungannya ke United pada tahun 1949 Elizabeth Choy kembali mengajar, dan menjadi terlibat dalam perkembangan politik sebelum kemerdekaan. Dia dipujuk untuk berdiri untuk pemilihan pada bulan Disember 1950 untuk Bangsal Barat atau kawasan-kawasan pengundian Cairnhill bawah bendera Parti Buruh, diasaskan pada tahun 1948 oleh Victor J. Mendis. Namun, ia hilang dalam pilihan raya 1951 Majlis Bandar, untuk wakil Parti Progresif, Soh Ghee Soon.

Dari 1951-1955 ia dicalonkan oleh Gabenor kepada Majlis Perundangan, di mana dia sering berbicara atas nama orang-orang miskin dan miskin, dan berkempen untuk pembangunan perkhidmatan sosial dan keluarga merancang. Sebagai ahli Majlis Perundangan, ia mewakili Singapura di penobatan Ratu Elizabeth II pada bulan Jun 1953. Dia kemudian berdiri untuk pemilihan di Queenstown tapi bersara dari politik setelahnya.

perang-masa Choy’s pengalaman telah ditanamkan dalam keyakinannya bahawa pembangunan awam perlu perlindungan berkesan dari agresor. Beliau berkhidmat sebagai Leftenan Muda di lengan pembantu perempuan dari Kor Relawan Singapura, di mana ia mendapatkan gelaran “Gunner Choy”.

Dia mengajar kerjaya di St Andrew’s terus sampai tahun 1973, kecuali mantra empat tahun sebagai ketua sekolah pertama, serta guru, di Sekolah Singapura untuk orang buta dari 1956. Setelah pensiun dia meningkatkan bahasa dan musafir. Dia melanjutkan dengan pekerjaan sosial dan kunjungan sekolah ke sembilan puluhan itu, Singapura terkesan muda dengan keperluan untuk mengekalkan pertahanan kebangsaan yang kuat.

Choy juga terkenal kerana memakai pakaian tradisional China dan India, qipaos dan gelang, yang meraih gelaran gelaran “Dayak Perempuan Singapura”.

Choy meninggal pada usia 95 pada tarikh 14 September 2006 dari kanser pankreas.

bayi

dahulu

dahulu sikit

tua

sudah mati

Lompat ke: pandu arah, gelintar

Taj Mahal

PENDAPAT SAYA : SAYA BEGITU TERPEGUN DENGAN MONUMEN TAJ MAHAL INI. MUNGKIN IA BEGITU SUSAH UNTUK MEMBINANYA PADA ZAMAN DAHULU KERANA TIADA TEKNOLOJI.

Taj Mahal (Bahasa Hindi:ताज महल)yang terletaknya di tebing Sungai Jumna, berhampiran Agra, India, merupakan makam yang dibina oleh Maharaja Shah Jahan (1614-1666) sebagai monumen peringatan untuk Mumtaz Mahal, isterinya yang kelima. Mula dibina pada 1632 dan siap 1648.

Kadang kala Taj Mahal dipanggil dengan singkatan ‘Taj’ sahaja, ia adalah contoh terbaik Senibina Mughal yang menggabungkan senibina Parsi, Turki , India dan dan gaya senibina Islam. Arkitek utama bangunan ini ialah Ustaz Ahmad Lahauri . Taj Mahal merupakan sebuah kompleks bersepadu iaitu mempunyai bahagian makam, dewan, taman rekreasi , masjid, menara tinjau dan lain-lain. Tahun 1983 UNESCO mengisytiharkan Taj Mahal sebagai Tapak Warisan Sedunia yang perlu dilindungi . Bangunan ini dikatakan ‘permata senibina Islam’.

[sunting] Asal dan Inspirasi

Tahun 1631 Shah Jahan yang menjadi Maharaja Dinasti Mughal setelah kematian isterinya yang tersayang. Isterinya Mumtaz Mahal telah meninggal ketika melahirkan anak mereka yang ke-14 Begum Gauhara ketika Shah Jahan berada di medan pertempuran pada tahun 1631 ketika itu Shah Jahan dalam kepentingan memperluaskan tanah jajahannya.

“Shah Jahan di atas glob” dari Institusi Smithsonian.

rightGambaran artis Mumtaz Mahal

Pada tahun 1631, Shah Jahan, maharaja semasa kemuncak keagungan Dinasti Mughal, dilanda kesedihan apabila isteri ketiganya, Mumtaz Mahal, meninggal semasa melahirkan anak keempat belas mereka, Gauhara Begum.^[1] Pembinaan Taj Mahal bermula pada tahun 1632, setahun selepas kematiannya.^[2] Pengarang istana mengenai kesedihan Shah Jahan menggambarkan cerita cinta yang secara tradisi dianggap inspirasi kepada Taj Mahal.^[3][4] Mausoleum utama disiapkan pada tahun 1648 dan bangunan sekeliling dan taman disiapkan lima tahun berikutnya. Maharaja Shah Jahan sendiri menggambarkan Taj Mahal dalam perkataan berikut:^[5]

Sekiranya yang bersalah mencari perlindungan di sini,
Seperti orang diampunkan, dia bebas dari dosa.
Sekiranya orang yang berdosa mencari jalan ke rumah agam ini,
Semua dosanya di masa lalu dibersihkan.
Pandangan rumah agam ini mencipta keluhan kesedihan;
Dan bulan dan matahari mengalirkan air mata.
Di dunia ini bangunan ini telah dibina;
Bagi menggambarkan keagungan Pencipta.

Taj Mahal menggabung dan mengembangkan reka bentuk tradisi seni bina Persia dan seni bina Mughal awal. Inspirasi khusus datangnya dari Dinasti Timurid dan bangunan Mughal termasuk; Gur-e Amir (makam Timur, pengasas dinasti Mughal, di Samarkand),^[6] makam Humayun, Makam Itmad-Ud-Daulah (kadang-kala dikenali sebagai Bayi Taj), dan Masjid Jama, Delhi binaan Shah Jahan sendiri di Delhi. Sementara bangunan Mughal awal biasanya dibina dari batu pasir merah, Shah Jahan menganjurkan penggunaan marmar putih dihias dengan batu separa bernilai, dan bangunan di bawah naungannya mencapai tahap kehalusan baru.^[7]

[sunting] Pengaruh

Makam Taj Mahal ini menggambarkan keagungan senibena Dinasti Mughal. Bangunan lain yang mendapat gaya senibena ini ialah Timurid dan bangunan Mughal. Ini termasuklah Gur-e Amir di Samarkhan. Makam Humayun yang dipanggil Makam Itmad-Ud-Daulah dan Masjid Jama Lauhari dari Turki untuk mereka di Delhi.

[sunting] Pembinaan

Shah Jahan memerintahkan Ustaz Ahmad membentuk bangunan ini. Ustaz Ahmad mengumpulkan 20,000 orang pekerja yang terdiri daripada tukang batu, tukang emas, dan pengukir yang termasyhur dari seluruh dunia.

Dengan bumbung, kubah dan menara yang diperbuat daripada marmar putih, serta seni mozek yang indah, Taj Mahal merupakan salah satu daripada Tujuh Benda Ajaib di dunia. Sebanyak 43 jenis batu permata, termasuknya berlian, jed, kristal, topaz dan nilam telah digunakan. Pembinaan Taj Mahal menelan masa selama 22 tahun.

[sunting] Taman rekreasi

Taman rekreasi seluas 300 meter X 300 meter dengan ,lorong-lorong hiasan bunga. Terdapat empat charbagh yang melambangkan empat sungai utama di India yang kononnya mengalir dari syurga.

[sunting] Seni khat

Ayat dari al Quran menjadi hiasan utama Taj Mahal. Huruf khat thuluth menjadi seni huruf utama. Jurukhat bernama Amanat Khan dibawa dari Parsi.

Antara surah yang menjadi hiasan ialah Surah 91 , Surah 112 , Surah 89 , Surah 93 , Surah 95 , Surah 94, Surah 36 , Surah 81 , Surah 82 , Surah 84 , Surah 98 , Surah 67 , Surah 48 , Surah 77 dan Surah 39 .

[sunting] Kontraktor projek

Taj Mahal dibina oleh sekumpulan penukang / kontraktor dari seluruh dunia:

• Arkitek Turki bernama Ustaz Isa dan Isa Muhammad Effendi yang mendapat latihan di Otoman, Turki. Beliau pernah berguru dengan Koca Mimar Sinan Agha.
• (Puru dari Benarus, Parsi (Iran).
• Kubah / dom utama direka oleh Ismail Khan dari Empayar Ottoman.
• Qazim Khan dari Lahore menghiasi kubah dengan emas.
• Chiranjilal seorang pakar dari Delhi – ketua pengukir mozek.
• Amanat Khan dari Shiraz, Iran merupakan ketua khatat . Namanya terukir pada pintu laluan utama.
• Muhammad Hanif – penyelia
• Mir Abdul Karim dan Mukkarimat Khan Shiraz, Iran – kewangan dan pembelian barangan.
• Pengukir dari Bukhara.
• Kaligrafi dari Syria dan Parsi.
• Inlayer dari India Selatan.
• Pemotong batu mozek / marmar dari Balochistan.

[sunting] Bahan binaan

Bahan binaan di bawa dari seluruh Asia dengan menggunakan 1000 ekor gajah. Marmar putih dari Rajasthan. Permata dari Punjab. Jed dan hablur dari China. Firus dari Tibet . Lazuardi dari Afghanistan. Nilam dari Sri Lanka. Kamelian dari Arab.

28 jenis batu berharga telah digunakan bagi membina Taj Mahal.

Kos pembinaan lebih 32 juta rupee. Kos ini tidaklah banyak ketika itu.

[sunting] Arkitek dipancung

Apabila Taj Mahal siap dibina, Shah Jahan menjatuhkan hukuman pancung keatas arkitek Ustaz Ahmad Lauhari. Di samping itu, kesemua penukang yang terlibat dalam pembinaan bangunan itu dipotong tangan mereka supaya mereka tidak dapat membina bangunan yang menandingi Taj Mahal.

Namun dakwaan ini masih dipertikaikan kerana Shah Mahal seorang yang ‘sentimental’ dan tidak ada bukti kezalimannya.

[sunting] Sejarah

Setelah Taj Mahal siap dibina, Shah Jehan telah digulingkan oleh anak lelakinya Aurangzeb. Shah Jehan telah ditahan di dalam rumah berdekatan Pelabuhan Agra. Dari sana beliau meninjau makam Taj Mahal.Setelah meninggal dunia, Aurangzeb mengkebumikan ayahnya di sebelah makam isterinya.

Abad ke-19, banyak bahagian dan lapisan telah jatuh dan tidak diperbaiki. Ketika pemberontakan India 1857, tentera British telah menguasai Taj Mahal dan mencuri batu permata didindingnya.

Hujung abad ke-19, George Nathaniel Curzon yang menjadi wizurai British di India mengarahkan pembaikan dilakukan dan siap pada 1908. Lampu-lampu besar chandeliar telah dipasang. Seni taman telah diubah mengikut gaya London.

Ketika Perang Dunia II pada 1942 , dindingnya rosak akibat serangan udara dari tentera Jerman. Tentera Jepun juga menjadikannya sebagai sasaran serangan udara.

Ketika Perang India-Pakistan 1965 dan 1971, Taj Mahal turut menerima padah dari serangan udara.

Pencemaran udara terutama hujan asid dari kilang penapis minyak Mathura telah menjejaskan warna putih Taj Mahal. Sungai Jumna yang kotor dan tercemar turut menjejaskan keindahan Taj Mahal.

[sunting] Pelancongan

Jutaan pelancong datang ke Agra, India semata-mata mahu melihat satu daripada 7 benada ajaib di dunia.Bandar kecil seperti Taj Ganji atau Mumtazabad dibina bagi pembinaan bazar dan pasar serta medan caravan.

2-3 juta pelancong datang setiap tahun dan 200,000 darinya pelancong asing terutama bulan Oktober, November dan Februari. Hon kereta tidak dibenarkan. Pelancong mestilah berjalan kaki dari tapak meletak kereta dan bas elektrik.

[sunting] Mitos

Shah Jahan dikatakan mahu membina bangunan serupa yang di beri nama ‘Taj Hitam’ di seberang Sungai Jumna, Idea asalnya kononya daripada Jean-Baptiste Tavernier , seorang pengembara Eropah yang melawat bandar Agra pada 1665. Tetapi anaknya Aurangzeb menentang dan membuang marmar-marmar hitam ke dalam laut. Tetapi jejak eskavasi ke dalam Sungai Jumna pada 1990 hanya menemui marmar-marmar berwarna putih sahaja.

[sunting] Kontroversi

Pada 2002, sekumpulan penganut Hindu mendakwa tapak asas bangunan Tal Mahal adalah kuil Hindu. Purushottam Nagesh Oak (lahir 1917) menyatakan tapak Taj Mahal itu masih ada ruin-ruin kuil Hindu dan mahu kerja-kerja arkeologi dilakukan.

Penulis P.N Oak ini juga mendakwa Kaabah di Mekah adalah jelmaan dewa Shiva. Beliau turut mendakwa makam Humayun, Akbar, Vatican, Kaabah , Stonehenge adalah kuil atau istana Hindu. Semua ini timbul berikutan sentimen anti-Islam di India. Ini berikutan dari kejayaan mereka merobohkan Masjid Babri .

Pada 2005, Amar Nath Mishra membawa petisyen ke Mahkamah Tinggi Allahabad . Beliau mendakwa Raja Hindu bernama Parmar Dev membina Taj Mahal pada 1196 masehi. Mereka mendakwa Taj Mahal berasal dari istilah ‘Tejo-Mahalaya’ iaitu nama lain bagi dewa Shiva.

[sunting] Bukti

• Batu-batu yang diambil di tebing Sungai Jumna telah dibuat ujian tarikh karbon. Hasilnya batu itu 300 lebih tua dari period Shah Jahan. Ujian itu dilakukan oleh Marvin Miller, ahli ekonomi di New York.
• Johan Albert Mandelso seorang pengembara Eropah yang melawat Agra pada 1638 , tujuh tahun selepas kematian Mumtaz Mahal . Beliau tidak menyatakan sebarang kerja-kerja pembinaan Taj Mahal.
• Peter Mundy seorang British melawat Agra pada tahun Mumtaz Mahal mati. Katanya Taj Mahal telah sedia wujud sebelum Shah Jahan berkuasa.
• Beberapa panel pada makam menggunakan lambang Hindu seperti Om dan Swastika.

Antara senjata-senjata Melayu lama yang sering digunakan oleh pesilat adalah seperti keris, badik, kerambit, parang, pedang, lading, Tumbuk Lada, tekpi, tongkat, tembong dan sundang. Bagi silat yang tidak menggunakan senjata, pengajaran akan menumpukan perhatian kepada pertempuran tangan kosong (tanpa senjata). Secara am sesebuah aliran silat mengajar kedua-dua kemahiran dan aliran yang hanya menumpukan salah satu daripadanya adalah sedikit. Kebiasaannya seseorang penuntut atau murid baru akan ditumpukan kepada kemahiran tempur tangan kosong sebelum diajar bermain senjata. Bagi sesetengah aliran, hanya murid yang diiktiraf berkemahiran dan mempunyai adab keperibadian yang tinggi dibenarkan mempelajari kemahiran senjata, terutama bagi yang mempunyai senjata yang dianggap senjata ‘rasmi’ bagi aliran itu.

Pergerakan silat terbahagi kepada bunga (pergerakan seolah-olah tarian, digelar juga seni atau tari) dan buah (pukulan atau buah pukul). Bagi mereka yang tidak pernah melihat seni pertahanan diri ini, mungkin ia kelihatan seperti sejenis tarian. Namun terdapat aliran yang hanya mempunyai buah seperti Silat Cekak dan Buah Bentayan. Seni tari yang halus ini memungkinkan ia digunakan sebagai persembahan dalam sesuatu majlis keramaian, malah hampir setiap aliran mempunyai ‘tari sembah’ termasuklah aliran yang tidak mempunyai bunga. Tari sembah ini dipersembahkan untuk memperkenalkan diri dan aliran yang diwakili/dipelajari. Dalam situasi pergaduhan, permulaan langkah dari tari sembah atau sejurus dari bunga yang diperlihatkan membolehkan pesilat mengenali rakan sealiran dan memungkinkan situasi berakhir dengan damai dan bermaaf-maafan.

Adalah menjadi ungkapan yang terkenal dan biasa disebut oleh guru-guru silat bahawa bunga silat mempunyai seribu satu muslihat. Selain daripada kelihatan mengelirukan (seolah-olah menari) dan sebab-sebab di atas, bunga juga digunakan untuk memberi masa dan ruang kepada lawan untuk menghulurkan salam perdamaian (ini dapat dilihat dalam kebanyakan bunga yang kelihatan seperti menghulur salam), menyembunyikan buah dan sudut serangan dan mengacah serta mengumpan lawan (kadangkala sehingga sengaja menunjukkan bahagian tubuh tertentu bagi diserang untuk memerangkap musuh). Silat Gayung Fatani terkenal dengan pergerakan bunga yang cantik dan istilah ‘melilit’. Pesilat aliran ini akan sengaja memberi ruang dan isyarat kepada musuh untuk menyerang atau cuba melepaskan diri, di mana semakin musuh itu menyerang setelah termasuk perangkap kuncian, maka semakin ketat mereka akan ‘terbelit’ dalam kuncian pesilat aliran ini.

Silat juga terkenal sebagai sistem pertahanan diri yang banyak menggunakan kuncian, sama ada kunci urat saraf atau anggota tubuh. Istilah ‘kunci mati’ adalah sinonim dengan silat.

 Jenis silat (umum)

Timbul salah faham di kalangan orang ramai bahawa silat seni seperti silat pulut adalah biasanya dipersembahkan pada majlis rasmi dan majlis keramaian seperti majlis perkahwinan manakala silat dari jenis buah pukul atau seni tempur pula lebih banyak disorokkan dari pandangan ramai atas dasar-dasar memelihara seni, muslihat permainan dan beberapa alasan yang lain. Hakikatnya ‘silat pulut’ bukanlah satu aliran silat berlainan yang hanya memfokuskan persembahan dan tidak boleh mempertahankan diri. Ia hanyalah terma atau gelaran yang digunakan apabila pesilat merancang acara persembahan mereka di majlis keramaian. Ini termasuklah tari sembah dan pertempuran yang diatur. Sudah tentu rahsia dan muslihat permainan aliran tidak dipertontonkan. Kebiasaannya sekumpulan pesilat menubuhkan kumpulan ‘silat pulut’ ini untuk membincangkan dan berlatih untuk persembahan-persembahan di majlis keramaian di kejiranan mereka. Inilah asalnya wujud ‘aliran’ atau ‘sekolah silat pulut’. Nama silat pulut ini dikatakan berasal daripada ‘pulut pengantin’ (majlis-majlis perkahwinan di mana ia selalu dipersembahkan).

Silat sehingga kini sudah banyak yang dipecahkan alirannya, seperti mana pecahnya silat Gayung (Gayung Laksamana, Gayung Laksamana Pahang dan lain-lain lagi). Di Malaysia sahaja terdapat hampir 500 Perguruan Silat yang telah dapat dikesan.

Terdapat juga pendapat yang mengatakan bahawa silat kini semakin tidak mendapat sambutan daripada golongan pemerintah yang sepatutnya memelihara seni ini dengan alasan terdapat unsur-unsur khurafat yang terdapat dalam silat. Dengan kesedaran pembangkitan Islam hari ini, guru-guru aliran telah menentang dan membuang amalan-amalan yang dilihat bertentangan dengan ajaran agama seperti jampi serapah, pemujaan makhluk ghaib tertentu dan sebagainya. Pertubuhan Silat Kebangsaan (PESAKA) sendiri telah banyak membawa usaha pemodenan dalam dunia silat hari ini. Apa yang pasti Silat akan terus menjadi warisan dan lambang jati diri Melayu sedunia.

Silat tersebar sepanjang Nusantara Melayu sejak abad ke-7 M, tetapi asal-usulnya masih lagi tidak pasti. Meskipun, silat telah diakui sebagai seni Melayu asli.^[4] Orang Melayu yang telah menetap di bandar-bandar pantai pulau Sumatera dan Semenanjung Melayu, dari Aceh di utara ke Kelantan, Kedah dan Kepulauan Riau di selatan, dan Pattani di utara adalah orang yang mengamalkan silat. Perhubungan dengan kumpulan suku kaum lain di bandar-bandar pantai telah juga mempengaruhi bentuk silat. Adanya bukti bahawa budaya China dan India telah mempengaruhi gaya-gaya seni mempertahankan diri itu.^[5] Apabila Islam disebarkan sepanjang nusantara abad ke-14, ia diajar di samping dengan silat. Selain seni bertarung dan tarian budaya rakyat, silat kemudian menjadi suatu latihan rohaniah.^[6]

Silat telah diperhaluskan ke ciri keistimewaan sultan, panglima dan pendekar sewaktu empayar Kesultanan Melaka, Majapahit dan Srivijaya. Ia adalah waktu apabila silat tersebar sepanjang Semenanjung Melayu, Jawa, Bali, Sulawesi dan Borneo. Orang Melayu, terutamanya di semenanjung Melayu, menganggap cerita legenda Hang Tuah pada abad keempat belas sebagai bapa silat.^[5]

Silat berkongsi sejarah yang sama di Malaysia (termasuk Singapura ketika itu), Brunei dan Indonesia sewaktu era penjajahan sebagai suatu wadah untuk membebaskan diri daripada kekuasaan penjajah.^[5] Sewaktu era pasca penjajahan, silat telah menikmati populariti dan nama yang tinggi oleh kerana jasa-jasa pendekar yang telah memimpin perjuangan dan mengorbankan nyawa untuk kemerdekaan.

Dari Timur Tengah, permainan ini tersebar ke Afrika. Congkak tersebar ke Asia melalui pedagang-pedagang Arab.

Di Asia Tenggara, congkak mungkin berkembang dari Melaka memandangkan negeri ini merupakan pusat perdagangan pada waktu dahulu.

Kanak-kanak di Kepulauan Caribbean juga bermain congkak. Congkak dipercayai sampai ke sana melalui perdagangan hamba. Di sana, congkak dikenali sebagai warri atau awari. Di Indonesia, congkak dikenali dengan nama congklak, di Filipina, sungka.

Pada zaman dahulu, golongan istana bermain congkak dengan menggunakan papan congkak yang berukir mewah, sementara di kalangan rakyat jelata, ia sekadar dimainkan dengan mengorek lubang di dalam tanah. Pada hari ini, congkak dimainkan di seluruh dunia.

Congkak begitu popular dan diminati sehingga peminat-peminatnya mencipta pelbagai laman web di internet.Dalam laman-laman web ini disenaraikan pelbagai maklumat tentang congkak dalam budaya dan bangsa di seluruh dunia. Terdapat juga permainan congkak dalam talian.

Dia sedang bertengkar dengan doktor yang telah mengesahkan kematian bapa kesayangannya itu.  Beberapa bulan lalu , bapanya menghidap penyakit barah di bahagian kepala dengan tiba-tibanya . Semasa kecil , dia sering bergurau dengan bapanya . Bapanya sangat disayangi keluarga dan jiran-jiran . Bapanya sering membelikannya set-set mainan setiap kali bapanya pulang dari kerja .

Zuzunah sangat kesal dengan perangainya semenjak bapanya didapati menghidapi penyakit barah itu . Selama beberapa bulan itu , dia sering bertengkar dengan bapanya yang sakit itu . Dia lupa diri . Dia selalu pulang rumah lewat . Dia tidak memberi bapanya perhatian yang sepenuhnya .

Kematian Bapanya meninggalkan banyak kesan yang pedih kepada dirinya . Dia sangat menyesal dengan kelakuannya . Tetapi kekesalan itu tidak memberi kesan apa pun . Dia mengucup pipi mayat bapanya sambil menangis . Dia pulang ke rumahnya dengan tiada sesiapa lagi untuk mengadu dan berbual . Sehari kemudian dia menyelesaikan kebumian bapanya dengan pilu .

“Selamat tinggal ayah,”bisiknya dihati .